嗚呼!昔全謝山有言:『尚書之身可死,集不可泯』。姜西溟則謂:『俟之百世,雖欲使之終晦焉,不可得也』。當文網嚴密之時,士大夫明知收藏其集為不祥,而展轉傳鈔,猶往往流布人間;則全、姜二君之言信矣。考其最初之本,當即所謂傳之防守卒史丙者也。海濱遺老高先生允權嘗得其稿,為之跋云:『茲於其卒幸購得公草,而「採薇集」更幸為公手稿,復於降弁得公遺文;因匯錄成集』。是高氏此本為得之防守卒者,固確乎其可信焉!而謝山為公「神道碑」稱:『有宜興人徐堯章者,從丙購其書,不與;且曰:「公之真跡,吾日夕焚香拜之;不可以付君』。堯章乃鈔以歸。是徐氏別有鈔本,必與高氏同出一源也。
壽鏞搜羅公集廿余年,先後所得不下十余種;反復勘比,實以「高本」為最勝、「鄧本」為最詳;而致力搜校專且久者,厥惟張丈讓三。當甲寅五月張丈寓上海賓樂公旅館,與壽鏞縱談刊行鄉獻遺書,因出示所校鄧本「蒼水集」。且曰:『昔周布衣琢隱嘗鬻田以刻公集(「續甬上耆舊詩」:『周布衣章泰字憲臣 ......
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