太儀之體渾淪無窮者也非夫周服諸家之論則度舍之紀兹或罔焉欲明緯象不可得也羣經之文支離寡要者也非夫孔傳衆氏之解則章趣之會無乃隱焉欲辨綱常不可得也故先儒於聖人之書所以亹亹而為已任者蓋此爾惟西京博士毛萇傳詩頗號太略鄭康成大懼夫泯之弗行思覺於後故增之箋言而三百廓如也自鳳德云衰諸子繼作亞聖之譔獨揚孟而已七篇有趙臺卿為之題頗詳真經有范叔明為之解甚悉惟法言者蓋時有請問子雲用聖人之法以應荅之也凡有十三篇東晋李軌雖為之註然愈略於毛公之為唐柳宗元刪定雖釋二三而不能盡補其亡誤故中有義易决者反疏之【如五聲十二律面友戰悸之類甚顯而反釋之】理尚秘者則虛焉【如猗頓之孝書與經同雉噫秦縊狐螾不膢臘褐博没齒之類甚秘而反闕之】闕文者弗能正【如衆人所不能踰脫不字之類】譌字者乃無辯【如聖人不干作不手之類】至於言不詁【如殪傷剬之類】而事不屬【如遷善隔斷參辰之類】議失旨【如風不再實録多愛周人行秦人□行有病曼之類】而舉失類【如擊劒北賊莽篡擬泰之類】已什其手是使揚氏之意尚有所晦學子不能無冗豫也故康成之志咸敢竊而取焉凡禆其闕糾其失五百餘條且署咸曰以别舊貫觀 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费