宋　林希逸　撰
       外篇胠篋第十
       將為胠篋探囊發匱之盗而為守備則必攝緘縢固扃鐍此世俗之所謂知也然而巨盗至則負匱掲篋擔囊而趨唯恐緘縢扃鐍之不固也然則向之所謂知者不乃為大盗積者也故嘗試論之世俗所謂知者有不為大盗積者乎所謂聖者有不為大盗守者乎何以知其然邪昔者齊國鄰邑相望雞狗之音相聞罔罟之所布耒耨之所刺【七智反】方二千餘里闔四境之内所以立宗廟社稷治邑屋州閭郷曲者曷嘗不法聖人哉然而田成子一旦殺齊君而盗其國所盗者豈獨其國邪并與其聖智之法而盗之故田成子有乎盗賊之名而身處堯舜之安小國不敢非大國不敢誅十二世有齊國則是不乃竊齊國并與其聖知之法以守其盗賊之身乎看此篇便見得憤悱之雄處粧撰一段譬喻自為奇特胠開也探手取之也發亦開也鼠竊之盗却下此六字非妙文乎緘縢繩結也攝纒繞也扃管鑰也鐍鎖也世俗之知本為鼠竊之備大盗至則併挈而去矣田氏簒齊以私量貸公量入看左傳所言便是借聖人 ......

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