濟陽張爾岐　撰
       下篇
       上德不德是以有德下德不失德是以無德上德無爲而無以爲下德爲之而有以爲上仁爲之而無以爲上義爲之而有以爲上禮爲之而莫之應則攘臂而仍之故失道而後德失德而後仁失仁而後義失義而後禮夫禮者忠信之薄而亂之首也前識者道之華而愚之始也是以大丈夫處其厚不處其薄居其實不居其華故去彼取此
       德之上者不自有其德是以有德德之下者勉強執持而不失其德是以德未至而無德其中存之不同如此德之上者無所作爲非故無爲也率德之自然而已無餘事無所用爲也德之下者則爲之矣然慮而後獲為而後成實不得不出於爲也其發用之不同如此德者道備於身之稱若夫一德著聞者有上仁焉有上義焉有上禮焉上仁事主於愛不能無爲矣爲之而生於心之不自已實無所勉而爲之也上義事主於宜不能無爲矣謂其宜也而爲之是有以爲也上禮以文 ......

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