浮圖氏之論世動以大刼小刼為言中國文字未通蓋不可知也摩騰竺法蘭至漢而後釋迦佛之生滅可以逆推其歲年自是中國之人得以華言記之自天竺及旁近諸國東來者莫盛于西晉至于姚秦石趙等國其人則鳩摩羅什佛圖澄那連耶舍曇無䜟諸師而東土卓絶奇偉之士生肇融叡等相為羽翼翻譯經義盡為華言而佛理之精無不洞究先覺之士至有逆知其至理之未至者佛學之行莫博于此時矣彌天道安至于遠公辟地東南佛陁耶舍遠相從游而辟世君子相依于離亂之世乃若寶公雙林諸公起而法而佛學大盛于東南矣若夫智者弘法華于天台三藏開般若于唐初清涼廣華嚴于五臺密公圓覺於艸堂宣公嚴律教于南山金剛啟秘密于天寶大小三乘惟識等論專門名家豪分縷祈汗牛充棟學者千百有皓首而不能窮極者焉逹磨之來則有五傳其衣五宗斯立同源異派自梁歷宋謂之傳法正宗我國朝祕密之興義學之廣亦前代之所未有此其大略也記載之書昔有寶林等傳世久失傳而傳燈之録僧寶之史僅及禪宗若夫經論之師各傳於其教宰臣外護因事而見録豈無遺闕近世有為佛祖統紀者擬諸史記書事無法識者病焉時則有若嘉興詳符禪寺住持華亭念常得臨濟之旨於晦機之室禪說之外博及羣書乃取 ......
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