原夫菩提達磨遡大龜氏於釋迦文佛眴青蓮目而得教外别傳之旨之二十八代之祖也既佩佛心印於梁普通之初至東震旦時學者方以講觀相高迺曰吾不立文字直指人心見性成佛之為宗六傳至曹溪大鑑支而為南嶽青原又分而為雲門臨濟曹洞溈仰法眼五宗支分????列演溢于天下矣圭峯密公禪源詮曰禪之目有五曰外道禪曰凡夫禪曰小乘禪曰大乘禪曰最上乘禪若古高僧之功用與夫他宗之所謂禪者則皆前四種禪惟達磨展轉相傳者頓同佛體迥異諸門蓋最上乘禪也紫陽朱文公曰達磨盡翻窠臼倡為禪宗視義學尤為高妙矣又曰顧盻指心性名言超有無用是知文公深明别傳之旨要非言教所及世之人徒見公衛道植教之語而於吾氏未能窺斑嘗臠輒肆詆訾是不知公也近時淛人黄氏自負博洽以教外别傳為非佛氏之學而别為一學吁得稱通儒哉是又朱子之罪人矣别傳之道本無言說然必因言顯道顧雖明悟如釋迦文佛亦由然燈記莂故知祖祖授受機語不得無述焉宋景德間吳僧道原作傳燈錄真宗詔翰林學士楊億裁正而敘之天聖中駙馬都尉李遵朂為廣燈錄仁宗御製敘建中靖國元年佛國白禪師成續燈錄徽宗作序淳熙十年淨慈晦翁明禪師作聯燈會要淡齋李泳序之嘉泰中雷庵受禪師 ......

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