宋　晁迥　撰
       止用無生
       一切之事心能忍可令其不生斯最簡要空無生中誰是煩惱誰是能治但以無生一方徧治一切又圓頓止觀萬事來千便視為空何用對治之法色即是空非色㓕空事即是空非事過空臨機對境常作此觀勿以事干慮執以為實使窒礙胸中又念過去之事初未濟時無不預懷憂想及事己過杳若夢焉是知憂悲之情到了虚幻誰能於中妄集心苦若忿慾二毒發自外境忽來相干我先覺之則無能為也【圭峰問訊學徒云外事内身覺了不相關否余謂凡事見聞覺知悉斷以太空安心純熟】
       至空至明
       禪說甚多余取其要無出於大明了至清淨而已内覺身心空外覺萬物空破諸相訖自然無可執無可爭此是大明了也惟有一真之性即不空勿令有秋毫許障礙微塵許染著此至清淨 ......

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