世之覽山海經者皆以其閎誕迂誇多奇怪俶儻之言莫不疑焉嘗試論之曰莊生有云人之所知莫若其所不知吾於山海經見之矣夫以宇宙之寥廓羣生之紛紜隂陽之煦蒸萬殊之區分精氣渾淆自相噴薄遊魂靈怪觸而構流形於山川麗狀於木石者惡可勝言乎然則總其所以乖鼔之於一響成其所以變混之於一世之所謂異未知其所以異世之所謂不異未知其所以不異何者物不自異待我而後異異果在我非物異也故胡人見布而疑黂越人見罽而駭毳夫翫所習見而奇所希聞此人情之常蔽也今畧舉可以明之者陽火出於氷水隂鼠生於炎山而俗之論者莫之或怪及談山海經所載而咸怪之是不怪所可怪而怪所不可怪也不怪所可怪則幾於無怪矣怪所不可怪則未始有可怪也夫能然所不可不可所不可然則理無不然矣案汲郡竹書及穆天子傳穆王西征見西王母執璧帛之好獻錦組之屬穆王享王母於瑶池之上賦詩往來辭義可觀遂襲崑崙之丘遊軒轅之宫眺鍾山之嶺玩帝者之寶勒石王母之山紀迹玄圃之上乃取其嘉木豔草奇鳥怪獸玉石珍瑰之器金膏燭銀之寶歸而殖養之於中國穆王駕八駿之乘右服盜驪左驂騄耳造父為御犇戎為右萬里長騖以周歷四名山大川靡不登濟東升大人之堂西燕王母之 ......

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