明　何良俊　撰捷悟第十三
       漢世稱見事敏速者曰一日千里盖言捷也夫有觸即悟其孔子所云耳順非耶然孔子必俟知命之後而後世小生率能及此余竊怪之嘗觀釋氏菩薩乘六度五者皆以慧為導師然定復生慧其與吾儒明則可以至於誠誠則自無不明一道也故初地之慧謂之世諦既定之慧謂之真諦真諦則與理為一即耳順是也然初地之慧本於賦畀既定之慧假於脩習賦畀必由天降脩習可以力強此其難易之辯也奈何後世初地之慧與古不異而既定之慧尠焉無聞豈人之易其所難顧難其所易耶孔子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學嗚呼惜哉
       楊德祖【楊修己見】為曹操主簿操既平漢中欲討劉備而不得進欲守又難為功護軍不知進止操出教唯曰雞肋外曹莫能曉德祖曰夫雞肋食之則無所得棄之則殊可惜公歸計决矣乃令白外稍嚴俄操迴師時人服其幾决
       魏太祖征袁 ......

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