易之蒙曰蒙以養正聖功也伊川釋之曰養正於蒙學之至善者也蓋物莫美於蒙蒙莫貴於養養莫大於正曰蒙亨未有蒙而不亨者也曰童蒙之吉未有童蒙而不吉者也蒙者童之初樂子之無知樂其蒙也樂子之無家樂童蒙也童則有知矣有知則求所以養之矣養也者不揠苗助長者也養而正者不以稂莠害嘉穀者也瀆則不告所謂憤悱啓發者養也利貞所謂非禮勿視聽言動者養之正也養而正蒙其聖矣乎雲峰胡君以純正名其養蒙之書會為三條倣鹿洞之規釐為三百六十句象歲功之成旁搜博採綱舉目張非苟然者矣予識胡君金明而玉粹行懿而文華於繇之利貞彖之養正固已允蹈之則於初之發蒙上之擊蒙何齟齬之有是書也有益於人心之書也豈直四言韻語而已哉予竊怪近世童子能言者其父母師長多授以長恨歌琵琶行之類徒取其便于佔畢耳不知淫辭詖行入耳著心如腥穢羶惡之物沈著汙膩於腸胃間使夫人自壯至老顛倒汩没於飲食牝牡之區而不之悟蓋所以啓之誨之者久矣不正之書其禍于人心也孰大焉吾故曰胡君此書有益於人心之書也時維丙戌孟夏十有八日廬山文天佑書于星源客舍
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