宋 王應麟 撰
郊祀
封禪
袁宏曰夫揖遜受終必有至德於天下征伐革命則有大功於萬物是故王者初基則有封禪之事以其成功告於神明者也夫東方者萬物之所始山嶽者靈氣之所宅故求之物本必於其始取其所通必於其宅崇其壇場則謂之封明其代興則謂之禪然則封禪者王者開務之大基也德不周洽不得擅議斯事功不弘濟不得髣髴斯禮曠代一有其道至高故自黄帝堯舜至三代各一得封禪未有中修其禮者也夫神道貞一其用不煩天地易簡其禮尚質故藉用白茅貴其誠素器用陶匏取其易從然封禪之禮簡易可也若夫白函玉牒非天地之性也 文中子曰封禪之費非古也徒以夸天下其秦漢之侈心乎
伏羲黄帝封泰山
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