宋　林駉　撰
       儒吏
       古者以仁義為儒以教化為吏而儒與吏為一後世以章句為儒以法律為吏而儒與吏為二嗟夫周官九兩曰道與治孔門四科文學政事又曷嘗有異致哉此愚深嘆後人之不古也夫惟儒與吏為一也詩書禮樂皆潤澤生民之具功名事業亦吾道之緒餘是故臯夔伊傅雍容於廟堂之上而君民相忘於道化之中寂寥於都俞之頌而天下交通於泰和之治周召毛畢以帝王制作施於邦國都鄙之間以孝悌睦婣書比閭族黨之民是時也内而賡歌外而岳牧皆剛簡直寛之德出而使長入而使治無非俊造秀乂之士後世指臯夔伊傅周召之倫以為儒之效吏之循者不過仁義教化之學耳夫惟儒與吏為二也儒則從事於誦說章句之末而目吏為俗也吏則從事於法律刀筆之陋而目儒為腐也是故假春秋以濟欺【公孫弘學春秋及對策以旱為桀之餘烈上諛武帝】托論語以文奸者【張禹不言天變及帝問之以子不語怪力亂神為對】往往以詩書為發蒙上尊管晏下煽申商者又甚於功利之場【晁錯弘羊 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费