元　劉壎　撰
       造化
       兩儀
       易有太極是生兩儀儀匹也不曰二儀者二有先後兩無彼此有相匹之意焉天一地二者乃先後之言爾地亦惟一而云地二者蓋言下已落第二也李明之衡山記云朱符謂火箸如兩儀不可缺一故不曰二而曰兩者隂陽互為用也羅氏路史發明其義乃知兩與二相似而實有辨
       亭毒
       人常用亭毒二字而不明其義按路史注云亭蓄其形毒散其氣此謂天地之初也曰亭毒萬有風行焱逝攷亭之毒之原出列子俗見習熟以毒義為不美然易曰以此毒天下而民從之正猶岐雷俞扁不惟参苓之養性其刼痼攻積雖鳥喙亦所當用何也以毒攻毒有至仁焉善去兵者不廢師故曰 ......

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