昔鄭彭二令君知鄉邑時作也大意在於先教化後刑罰使風俗知勸人皆為士君子之歸然世之作邑者往往困於文書之期會窘於財賦之煎熬齊民之道惟知有刑罰而已奚暇以教化為先務哉如二令君之待斯民亦可謂仁也已余學製宜豐每念無以及人而人之相欺相陵相鬭相奪相戕賊相詆訐以唆教作生涯以脅持立門戶風俗之弊視鄭君所謂違理逆德之事彭君所謂乖争之端情態萬狀者殆有甚焉因歎曰天生烝民有物有則民之秉彛好是懿德斯民之生未嘗無良心也其所以陷溺其良心不好德而好訟者蓋亦刀筆之習相帥成風而不自覺耳余公退之暇遂取舊編附益之以前言往行以廣二令君未盡之意凡以訟來者随其事示之間有感悟然猶慮不能家至戶曉乃捐俸刻梓以傳使爾民之於家庭於族里於親戚朋友逓相訓告率而行之勿狃故習勿犯非法但可以遷善而遠罪即可以昌門戶而益子孫所為不昧天亦不違此可謂自愛其身者矣爾民幸聽毋忽諸辛酉秋瑞芝亭長天台應俊書
       余曩棲翰林歷見累朝元老唯齋劉公雪樓程公草廬吴公每以忠厚之言告曰子他日為政當以道德齊禮移風易俗為先不可習 ......

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