漢　應劭　撰聲音
       易稱先王作樂崇德殷薦之上帝以配祖考詩云鐘鼓鍠鍠磬管鏘鏘降福穰穰書曰擊石拊石百獸率舞鳥獸且猶感應而况於人乎况於鬼神乎夫樂者聖人所以動天地感鬼神按萬民成性類者也故黄帝作咸池顓頊作六莖嚳作五英堯作大章舜作韶禹作夏湯作濩武王作武周公作勺勺言能斟勺先祖之道也武言以功定天下也濩言救民也夏大承二帝也韶繼堯也大章章之也五英英華茂也六莖及根莖也咸池備矣其後周室陵遲禮崩樂壞諸侯恣行競悅所習桑間濮上鄭衛宋趙之聲彌以放遠滔湮心耳乃忘平和亂政傷民致疾損夀重遭暴秦遂以闕亡漢興制氏世掌大樂頗能紀其鏗鏘而不能說其義武帝始定郊祀廵省告封樂官多所增飾然非雅正故繼其條暢曰聲音也昔黄帝使伶倫自大夏之西崑崙之隂取竹於嶰谷取其竅厚均者斷兩節而吹之以為黃鐘之管制十二筩以聽鳳之鳴其雄鳴為六䳄鳴亦為六天地之風氣正而十二律之五聲於是乎生八音於是乎出聲者宫商角徵羽也音者土曰塤匏曰笙革曰鼓竹曰管絲曰絃石曰磬金曰鐘木曰柷詩曰鶴鳴于九臯聲聞于天書曰八音克諧無相 ......

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