一每病先叙病原首内經次金匱傷寒次病源千金外臺宋以後亦間有採者前人已有之論則後者不録若一病之中為病不一則即詳著於總名之下不復另立病名方之次第亦然
一一病必有一方專治者名曰主方而一病又有幾種每種亦各有主方此先聖相傳之法莫之能易也俱載本病之下其有此病之主方而他病亦可用者則他病下祗載方名并治法註云見某病門以便翻閲
一專治一病為主方如一方而所治之病甚多者則為通治之方先立通治方一卷以俟隨症揀用變而通之全在乎人服食養生皆在其中矣
一金匱諸方非南陽所自造乃上古聖人相傳之方所謂經方是也此乃羣方之祖神妙淵微不可思議分載於各症之下學者當精思熟識以為凖的
一傷寒一科宜將傷寒論諸條字字體認其 ......
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