新建　喻昌　撰
       尚論太隂經證治大意
       仲景傷寒論六經中惟太隂經文止九條方止二道後人致惜其非全書昌細繹其所以約畧之意言中風即不言傷寒言桂枝即不言麻黄言當温者則曰宜四逆輩全是引伸觸類之妙可見治法總不出三陽外但清其風寒之原以定發汗解肌更於腹之或滿或痛間辨其虚實以定當下當温而已了無餘義矣是非深入閫奥者孰能會其為全書也哉
       太隂經全篇　【法九條】
       一太隂之為病腹滿而吐食不下自利益甚時腹自痛若下之必胸下結鞕【原文】
       腹滿自利太隂之本證也吐而食不下則邪迫於上利甚而腹痛則邪迫於下上下交亂胃中空虛此但可 ......

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