明 王肯堂 撰
女科
胎前門
求子
胡氏【孝】曰男女交姤其所以凝結而成胎者雖不離乎精血猶為後天滓質之物而一點先天真一之靈氣萌於情欲之感者妙合於其間朱子所謂稟於有生之初悟真篇所謂生身受氣初者是也醫之上工因人無子語男則主於精語女則主於血著論立方男以補腎為要女以調經為先而又參之以補氣行氣之說察其脈絡究其虧盈審而治之夫然後一舉可孕天下之男無不父女無不母矣
診脉陳楚良曰人身氣血各有虛實寒熱之異惟察脉可知舍脉而獨言藥者妄也脉有十二經應十二時一日一周與天同運循環無端其至也既不宜太過而數數則熱矣又 ......
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