明　汪機　撰
       診脉早晏法
       歧伯曰診法常以平旦隂氣未動陽氣未散飲食未進經脉未盛絡脉調匀氣血未亂故乃可診有過之脉切脉動静而視精明察五色觀五藏有餘不足六府強弱形之盛衰以此參伍決死生之分【機按診法以平旦主無病者言若遇有病則隨時皆可以診不必以平旦為拘也於此又知前聖決死生之分不專於脉必須察色觀形以此相參伍也今世專尚診脉而不復問其餘是不知前聖垂訓之意也故表而出之以示警】
       十二經皆有動脉獨取寸口以決五藏六府死生吉凶之候者然寸口脉之大會手太隂之動脉也脉行五十度周於身而復會於手太隂太隂者寸口也即五藏六府之終始故取法於寸口【機按此以氣口決死生者謂氣口為五藏主也難經四難言五藏皆以胃氣為主其脉在關上是人之生死亦係於關上八難十四難又言人之有尺譬如樹之有根脉有根本人有元氣故知不死 ......

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