昔神農嘗百草之味以救萬民之疾周官設疾醫之政以掌萬民之病著在簡編為萬世法我宋勃興神聖相授咸以至仁厚德涵養生類且謂札瘥薦臻四時代有救恤之術莫先方書故自開寶以來蚤敕近臣讎校本草厥後纂次神醫普救刋行太平聖惠重定鍼艾俞穴校正千金外臺又作慶歷善救簡要濟衆等方以惠天下或範金掲石或鏤板聨編是雖神農之用心成周之致治無以過也天錫神考睿聖承統其好生之德不特見於方論而已又設太醫局熟藥所於京師其恤民瘼可謂勤矣主上天縱深仁孝述前列爰自崇寧增置七局掲以和劑惠民之名俾夫修製給賣各有攸司又設收買藥材所以革偽濫之弊比詔會府咸置藥局所以推廣祖考之德澤可謂曲盡然自創局以來所有之方或取於鬻藥之家或得於陳獻之士未經參訂不無舛訛雖嘗鏤板頒行未免傳疑承誤故有藥味脱漏銖兩過差製作多不依經祖襲間有偽妄至於貼牓謬戾尤多殆不可以一二舉也頃因條具上達朝廷繼而被命遴選通醫俾之刋正於是請書監之秘文採名賢之别録公私衆本搜獵靡遺事闕所從無不研核或端本以正末或泝流以尋源訂其訛謬折其淆亂遺佚者補之重複者削之未閲歲而書成繕寫甫畢謹獻于朝將見合和者得十全之效飲餌者無纎芥之疑頒 ......

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