史記越人傅載趙蕳子虢太子齊桓候三疾之治而無著難經之說隋書經籍志唐書藝文志俱有秦越人黄帝八十一難經二卷之目又唐諸王侍讀張守節作史記正義於扁鵲倉公傳則全引難經文以釋其義傳後全載四十二難與第一難三十七難全文由此則知古傅以為越人所作者不誣也詳其設問之辭稱經言者出於素問靈樞二經之文在靈樞者尤多亦有二經無所見者豈越人别有摭於古經或自設為問荅也耶邵菴虞先生嘗曰史記不載越人著難經而隋唐書經籍藝文志定著越人難經之目作史記正義者直載難經數章愚意以為古人因經設難或與門人弟子荅問偶得此十一章耳未必經之當難者此止八十一條難由維發不特立言且古人不求托名於書故傳之者唯專門名家而已其後流傳寢廣官府得以録而著其目註家得以引而成文耳
       圭齊歐陽公曰切脉於手之寸口其法自秦越人始盖為醫者之祖也難經先秦古文漢以來荅客難等作皆出其後又文字相質難之祖也
       楊玄操序謂黄帝有内經二帙其義 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费