鳳縣知縣周召撰
       愛敬以養生哀戚以送死墓焉而葬位焉而祭皆本於禮而不可忽者先王教民之通法也喪而用浮屠之術墓而信葬師之說資冥報於不可致詰之間徵休咎于無情難驗之川阜上以為親謀下以為身利者此古之所未聞也後世闇夫野人多趨信而甘心焉親没於床不於禮而於浮屠不哭泣擗踊而於鐘磬鐃鼔非是之務則人交笑以為簡時可葬矣泥於山川之利否而不即葬或至於終身或身死而遺槥於子孫甚者子孫恐葬之禍其身舉而棄之水火葬親以禮者世反非之為愚嗚乎是何其不察而至於此極乎彼浮屠之所謂輪迴者果可信耶天之生人物者二氣五行也其運也無窮其續也無端先者過而後者來未嘗相資以為用者二氣五行之常也自草木而觀之發榮於春盛壯奮長蔚乎而不可遏及乎戒之以凛風申之以霜露昔之沃澤茂長一旦飄而為浮埃化而為汙泥生理殫盡跡可窺矣其發生於明年者氣之始至者為之也豈復資既殞之餘榮惟人也亦然得氣而生氣既盡而死死則不復有知矣苟有焚炙刲割佚樂適意身且不有而何以受之形盡氣盡而魂升魄降無所不盡安能入人胷腹重生於世而謂之輪 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费