臣嘗讀易觀乾之潛龍有儲君之義二爻之既潛而見則必存學聚問辨之誠三爻居潛見飛躍之間則必有進德居業之志今儲位既正矣學問德業其可已乎雖然物有本末事有終始學不可以凌節而施也臣之愚慮竊謂世子之生天命之攸屬也天命不可以不重故首之以始生生既長則必學故繼之以入學學不可以無教故繼之以立教教不可以不資諸人則曰師傅曰講讀曰宫僚次之然不能日資諸人也而術不可以不擇誨不可以不廣習不可以不謹則擇乃術廣乃誨謹乃習又次之夫如是學成而德修則可以承宗祧立國本矣則又以主器正本次之本既正矣尤當以奉親為心以廣愛為念故次以問安又次以友悌欲慰其親之心者當盡乎己之心則逸在所當戒儉在所當崇分在所當辨故必次以戒逸次以崇儉又次以辨分分既辨矣然後有男女然後有君臣家不可以不正也故正家次之凡是數者猶恐其未能無過也過則必諫故規諫又次之惟能去其己之過然後可以納其親於無過人非堯舜安能每事盡善故幾諫又次之至於撫軍監國衰世之事而後世以為當然故以是為戒焉繇始生以至監國析為二十條釐為六卷目以東宫備覽僭越投進伏惟陛下聽政之餘賜以乙覽宣示儲闈以見微臣區區之誠庶幾為學日益厥德日新以副君 ......

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