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3061準齋雜說二卷
卷上
宋 · 吳如愚撰
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       (宋)吳如愚 撰
       ○致知格物說
       致知者期造乎知之極地也致知之方不出於格物欲明格物之旨當明格字之訓格之為義不一或以為至書言歸格於藝祖之格是也或以為來書言格爾衆庶之格是也或以為法禮言言有物而行有格之格是也或以為感書言格于皇天之格是也或以為鬭史言手格猛獸之格是也凡是數義皆不可以訓此惟孟子言大人格君心之非以正為訓於義近之即所訓字詳其句義則可見矣若曰致知在至物物至而后知至不可也致知在來物物來而后知至亦不可也以至曰法曰感曰鬭逐句取義皆不可也惟有正字謂致知在正物物正而后知至其於句義誠通所以孟子論大人之格君終之以一正君而國定是以正訓格也然此不言正物而言格物者蓋欲學者於物交物之際用其力焉故謂之格物物格則正不格則不正孟子言耳目之官不思而蔽於物物交物則引之而已矣引之則大者不立而小者奪之此心無自而明安能致其知乎是知物交物而不為所引者是所謂格物者也且以目之於色 ......

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