宋　袁采　撰睦親
       人之至親莫過於父子兄弟而父子兄弟有不和者父子或因於責善兄弟或因於爭財有不因責善爭財而不和者世人見其不和或就其中分别是非而莫明其由蓋人之性或寛緩或褊急或剛暴或柔懦或嚴重或輕薄或持檢或放縱或喜閑静或喜紛拏或所見者小或所見者大所禀自是不同父必欲子之性合於己子之性未必然兄必欲弟之性合於己弟之性未必然其性不可得而合則其言行亦不可得而合此父子兄弟不和之根源也况凡臨事之際一以為是一以為非一以為當先一以為當後一以為宜急一以為宜緩其不齊如此若互欲同於己必致爭論爭論不勝至於再三至於十數則不和之情自兹而啟或至於終身失歡若悉悟此理為父兄者通情於子弟而不責子弟之同於己為子弟者仰承於父兄而不望父兄惟己之聽則處事之際必相和協無乖爭之患孔子曰事父母幾諫見志不從又敬不違勞而不怨此聖人教人和家之要術也宜熟思之
       人之父子或不思各盡其道而互相責備者尤啟不和 ......

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