歲己丑予奉
       命廵學陜右蒞扶風率諸生謁横渠張子廟雖車服禮器鮮有存者然登其堂不覺歛容屏息肅然起敬焉既而博士繩武示予横渠全集且曰是書多錯簡欲重刻未逮也予自幼讀西銘正蒙雖未窺見奥藴然每一展卷輒胸臆爽豁既得讀全書益有鼓舞不盡之致焉大抵言性言命使人心玩之而如其所欲言者必身體之而適得其力之能至者也集中經學理窟諸篇於禮樂詩書井田學校宗法喪祭討論精確實有可見之施行薛思菴曰張子以禮為教不言理而言禮理虚而禮實也儒道宗旨就世間綱紀倫物上着脚故由禮入最為切要即約禮復禮的傳也西銘言仁大而非夸盖太極明此性之全體西銘狀此性之大用體虚而微用弘而實焉正蒙論天地太和絪緼風雨霜雪萬品之流行山川之融結即器即道皆前人之所未發朱子所謂親切嚴密是也史稱横渠以易為宗以中庸為體以孔孟為法與諸生言學每告以知禮成性變化氣質之道學必為聖人而後已以為知人而不知天求為賢人而不求為聖人此學者大蔽也又曰為天地立心為生民立命為往聖繼絶學為萬世開太平卓哉張子其諸光輝而近於化者歟若其所從入 ......

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