宋　趙與峕　撰
       臧哀伯云武王克商遷九鼎於雒邑義士猶或非之義士即多士所謂遷殷頑民者也由周而言則為頑民由商而論則為義士矣此說近世陳同甫【亮】始發之杜預謂為伯夷之屬非也
       禮曰銘者自名也自名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也為先祖者莫不有美焉莫不有惡焉銘之義稱美而不稱惡此孝子孝孫之心也唯賢者能之又曰其先祖無美而稱之是誣也有善而弗知不明也知而弗傳不仁也此三者君子之所恥也碑誌行狀之法具於是矣若無美而必欲諛墓有惡而飾以為美卑官下士猶足以誑不知之人仕稍通顯則其善惡已著於人之耳目何可誣也莫儔靖康末所為雖三尺童子亦恨不誅之而孫仲益尚書誌其墓顧謂靖康之變臺諫爭請和戎皆斥廢不用而二三狂生抗首大言乘險徼幸試之一擲卒至誤國高宗狩維揚移蹕臨安國步阽危至此極矣而進取之士終以和戎為諱此翰林莫公所以投閒置散至於老死不用斯言也不幾於欺天乎及作韓忠武誌則又以岳武穆為跋扈而與范 ......

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