損之六五益之六二皆曰或益之十朋之龜弗克違自王輔嗣有朋龜獻策之說學者類以十朋之龜為絶句聞明易者以或益之為一句十朋之為一句龜弗克違為一句蓋十人朋而益之雖龜亦不能違如詢謀僉同則鬼神其依而龜筮亦協從矣【原註近見楊誠齋易解與此說同】左傳執氷而嬉杜預以氷為箭筩初疑其不然及觀詩大叔于田抑釋掤忌註掤氷所以覆矢鬯弓師古釋文掤音氷所以覆矢也馬氏曰櫝圓盖也今韻畧註云箭房之蓋掤通作氷乃知預之說為有據也
       詩稱文母即文王之母亦猶啓母則啓之母也毛詩於雝詩乃以文母為太姒誤矣論語亂臣十人有婦人焉九人而已馬氏云一人謂文母幸而劉侍讀以為子無臣母之理婦人謂邑姜是矣但文母者實武王之祖母亦非太姒也思齊太任文王之母當以是為證予既辯文母為太任於前矣載考杜鄴方正策云禮有三從之義雖有文母之德必繫於子顔師古註文母文王之妃太姒也劉仲馮駁之曰文母文王之母也所謂繫於子也何預太姒乃知先儒已有此論予之說偶與之合爾月令雉入大水為蜃解者皆曰入淮為蜃【原註從辰從虫係蛤之大者】夫蜃吐氣如樓 ......

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