明　汪砢玉　撰
       法書題跋
       祝京兆行書在山記
       號琴者曰在山進善琴者希之爾鍾子之謂伯牙氏曰巍巍然若泰山時牙志果在高山也夫本吾神明所趨高而有山山而後有指指而後有絃絃而後有音音而後有耳耳而後有吾之音與絃與指與神明焉以有山於其間將山從志乎將志從山乎將山與志皆必從於絃乎將虚乎實乎當其時必有宫角徵商羽半宫半徵之調必有散引操曲之章必有疏急脩促起止之度左之於徽右之於絲固不以類吾之思其諸有者則將有之乎將無之乎有則此實矣孰從而出是山無則不知何為必伺乎乎鳴而後識也期牙之談妙今古吾妄意其可疑者在此雖然吴札之論列國風尼父之見文王皆爾矣理必有不可破者吾其未臻故云爾意者說藴諸周易乎蓋曰形而上者謂之道形而下者謂之器其妙矣乎吾未能以闚焉張文端能琴因問號號以在山所謂進牙而希之且列是記俾文 ......

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