明　張丑　撰
       法書
       原夫書法之興肇自倉頡而衍溢乎史籀詳備乎李斯程邈之徒並稱業擅一時足可法程萬世然以世代綿遠真蹟無存鑒家僅于金石遺文略窺一斑而已厥後人趨簡便篆隸之用日微而書始分為三體矣三體維何一曰正書始于王次仲而鍾繇造其極遞變而為王【僧虔】褚【遂良】顔【真卿】柳【公權】以迄乎徐【浩】陸【希聲】宋【綬】蔡【襄】二曰行狎起于劉德升而羲獻父子窮其奥遞變而為王【濛】謝【安】陶【宏景】永【僧法極】以迄乎虞【世南】李【邕】蘇【軾】米【芾】三曰草聖創法于杜度而張芝皇象得其神遞變而為索【靖】庾【翼】蕭【子雲】阮【研】以迄乎旭【張伯高】素【僧藏真】楊【凝式】趙【孟頫】咸能上下千年縱横萬里鑒家珍若隋珠重如拱璧或稱人文之大觀或號藝林之巨擘揆諸風格良不誣也國寶流傳實賴好事厥後梁武唐文宋高元文金章李煜則以帝主之尊而酷嗜夫寶書亦有紹京廣津易簡公麟侂胄似道則以碩輔之 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费