宋　阮逸　註
       立命篇
       文中子曰命之立也其稱人事乎【人生天地之間所以立命也是命者因人而稱天有情於人而命之者也】故君子畏之【孔子畏天命者蓋畏人事不修而違天也】無遠近高深而不應也無洪纎曲直而不當也【易曰其受命如響】故歸之於天【聖人無不應無不當與天合德故立命則曰天命】易曰乾道變化各正性命【引易以明命因性而稱也】魏徵曰書云惠迪吉從逆凶惟影響詩云不戢不難受福不那彼交匪傲萬福來求其是之謂乎【書大禹謨云也惠順迪道也順道即吉從逆即凶詩桑扈篇註戢聚難難也那多也言不聚法不戒難則福多矣彼賢交非傲即福亦就求之也】子曰徵其能自取矣【自取福】董常曰自取者其稱人耶【明魏徵能自取多福則顯上文其稱人事也】子曰誠哉惟人所召【召亦取也】賈瓊進曰敢問死生有命富貴在天何謂也【何獨死生言命而富貴則言天乎】子曰召之在前命之在後【凡未死世人皆云命合生也已死矣則世人皆云命不生也未富貴則 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费