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3335李虛中命書三卷
卷中
鬼穀子
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       通理物化 清氣陽為天杳杳而上衝乎陽濁氣隂為地冥冥而下從其物【太虚之先升寂何有至精感微而真一生焉真一運靈而元氣自化自化元氣者乃無中之有有中之無廣不可量微不可察氤氲漸著混漠無倪萬象之端朕兆於此於是有清通澄朗之氣化而為天濁滯煩昧之氣積而為地故清者自濁而澄高者自下而上天高而浮地厚而沈浮者有彰動之象故為陽沈者有寂沒之理故為隂清者上騰高而純陽故充滿濁者下沈密而純隂故冥寂而萬物從化之故衝於上者為陽而生萬物沈於下者為隂而成萬物然而實始於一者也】清濁交分人物混成造化始於無相因而三生【太樸之散乾坤之形分體一定乎尊卑有隂陽之相摩有剛柔之相推變動以行其道經緯以成其事凡垂象於天者莫非文也有高下之相傾廣輪之相推動靜之所生形勢之所持凡其質於地者莫非禮也故萬物生於其間者亦且出機入機出冥入冥方生方死方死方生域於輪轉之地而機之動不能自已故草木黄落而菊始華倉庚鳴而鷹以化一根荄之細不知誰與之扶持一昆蟲之微不知誰與之生死戢戢而動植非物與之雕刻也芸芸而歸根非物與之揫歛也自消自息自智自力自形自色曾不知有造化之者是人物混然而立也則其光為日月其文為星辰 ......

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