平定兩金川告成太學碑文
       太上立德其次立功又其次為立言而德與功皆賴言以傳言之無文行而不遠文之時義大矣哉然傳德之辭直而寡傳功之辭費而多直而寡者不因文而德自見二典三謨經世立教是也費而多者必因文而功乃明周誥殷盤佶屈聱牙是也吾嘗讀韓昌黎平淮西碑益悉此言之不爽何則彼其藩鎮乃家奴之類慫惥因循以致宛成敵國削而平之是宜引以為愧而不可炫以為功賴昌黎之文幾與江漢常武同稱耆定然有識者固知其辭費而多飾而未知憲宗之愧與弗愧耳今之平定金川之文不有類於斯乎解之者曰逆酋覊縻徼外非若淮蔡之居中土元濟之為世臣也吾則以為既以受職為土司則是我臣而其地近接成都遠連衛藏則是我土我土我臣而横生逆志蠶食鄰封將欲大有所為弗勦而滅之則西川將不能安枕兹雖蕆事與平定淮蔡擒吳元濟何以異故宜引以為愧而不可炫以為功者以此金川之始見於己巳告成之文兹不複記記其復叛而復征則其隂謀負恩已自戊辰年始蓋戊辰之師實緣其跳梁不靖而師既臨境彼即窮蹙乞降遂以赦罪頒師甫十年而其酋郎卡即與革布什咱搆釁又四 ......

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