翰林院檢討朱彞尊撰
易【五十八】
姚氏【舜牧】易經疑問
十二卷
存
舜牧自序曰孔子學易韋編嘗三絶矣以是終日言而不置後人因别為彖為象繫各卦爻下又分其餘為上下繫傳伏羲文周之旨斯真闡無餘藴哉後世學易者具有發明注疏然惟程傳本義盛傳至今顧二子之書間有異同而後來訓解者或多拘泥於其辭曰易不可為典要也嗟乎獨不曰初率其辭而揆其方既有典常乎且孔子論易嘗曰六爻之動惟其時物又曰智者觀其彖辭則思過半是知卦與爻之辭其大旨必相符合無疑者何後來者之紛紛哉且孔子於卦爻辭發出一時字繫傳又拈出一幾字意在前民之用也故於諸 ......
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