一聖祖馬政成法深意此紀于各疏中特表著之若戶馬種馬俵馬寄養馬本同其以戶馬為種馬以種馬為解俵以解俵為寄養不同者當戶馬時天下初定尚取之征伐不專孳息故曰戶馬亦曰廐牧及種馬時天下大定不用征伐專主孳息故稱種馬亦曰孳牧及解俵寄養時復有征伐調度難以卒辦乃以種馬徵駒解俵發之寄養其種主孳息其俵養主征伐始分為二均稱之為備用馬及以種馬不徵駒而買俵則種馬始廢孳息源絶又自種馬半賣盡賣則種馬盡廢孳牧羣空即有寄養存而官民皆無馬惟藉于買取諸市貨而已以國家兵戎大事乃寄之商賈政事可以見已
       一祖制初革牧監羣苑監戶馬會典太僕志俱未詳今皆備録于首是為舊章
       一會典太僕志備載種馬時條例今既革矣今猶詳之者所以明祖宗朝良法在此今革之日久如議之則所謂無故而發大難之端不議之則所謂隂雨而不為戶牖之慮欲就中善為之所則有待于繼治同道更化善治者
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