大學士張廷玉等奉　敕修
       志第四
       五行一【水】
       史志五行始自漢書詳録五行傳說及其占應後代作史者因之粤稽洪範首叙五行以其為天地萬物之所莫能外而合諸人道則有五事稽諸天道則有庶徵天人相感以類而應者固不得謂理之所無而傳說則條分縷柝以某異為某事之應更旁引曲證以伸其說故雖父子師弟不能無所抵牾則果有當於叙疇之意歟夫苟知天人之應捷於影響庶幾一言一動皆有所警惕以此垂戒意非不善然天道遠人道邇逐事而比之必有驗有不驗至有不驗則見以為無徵而怠焉前賢之論此悉矣孔子作春秋紀異而說不書彼劉董諸儒之學頗近於術數禨祥本無足述班氏創立此志不得不詳其學之本原而歷代之史往往取前人數見之說備列簡端揆之義法未知所處故考次洪武以來略依舊史五行之例著其祥異而事應暨舊說之前見者並削而不載云
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