大地合水土為體居天正中亦若人身然山其筋骨而水其脈絡也至靜者山靜中有動故為幹為枝以一而萬又以萬區界百川至動者水動中有靜故為源為委以萬而一又以一遍周六合隂陽自相經緯與日月星辰之麗天為經緯者理氣協應此地道承天所以含萬物而化光也志地有書九邱尚矣治水莫神於大禹言地亦莫精於禹貢以治水先委後源則列敘九州疆域中高山大川自濱海之冀兖青徐揚州西迄梁雍以山自有幹與枝水自有源與委則總叙導山四列導水九川皆起雍梁而東至於海詩言既景乃岡相其隂陽觀其流泉古聖人體國經野以建都邑利農田濟舟楫設津梁轉運阜財襟帶險固孰有不於水深究其本末者乎自漢後地志日多專言水者惟有水經及酈道元注道元於西北諸水鉅細不遺可謂精矣後儒言水或解詩書春秋或釋班志或於寰宇畧撮梗概或於郡邑各記方隅其志存經濟者於治河防海水利守邊博考古今暢言得失政理所係援引雖多不厭其繁雜若夫志在藝文情侈觀覽或於神怪荒唐遙續山海或於洞天梵宇揄揚仙佛或於遊踪偶及逞異眩奇形容文飾祇足供詞賦採用以為美談從未有將中國所有巨瀆經流實在共聞共見可筏可舟不枯不涸如孟子所言原泉混混放乎四海者用水經遺意上法禹貢 ......

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