藝文
       記
       宋彭乘修玉局觀記【一氣委於化觀化則歸無萬物生於無本無而為有由是物物自别事事自分不為而成其用弗匱形上形下非柔非剛廣包太虛微在毫末吾不知物各自造而造物者有主耶抑自然爾自然為性虛無為體其道也歟道之用可勝言哉在天地為動靜而無動静在日月為晦明而無晦明在雷霆為響震而不響震在山河為融結而不融結在四時舒慘為變而不變在百穀草木為生而不生在八音為和而不聞在五色為彰而莫覩其於人也為誠明之性視聽言貌焉非天下之至通其孰能與於此乎且人在道中道在人中人全道用而能體法雖不聞見觀萬物而索之反照自然原其所感無所執繫強為之名名有所宗宗其所自也是以名跡分焉名跡分而異途顯故物物紛擾靡所定例人而無别與飛走同故聖人則乾坤明上下順其節因其和而明禮樂禮樂之用其在人神人神必有所宗故壇墠以興牲器以設宗廟以制嶽瀆以崇虞書之始曰禋洪範之陳曰祀必有其具乃能其事焉斯蓋人倫之宗政教之始俾 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费