宋　馬令　撰
       義死傳上第十一
       嗚呼大哉君乎猶天之覆焉猶地之載焉天地以為籠而東西南北鬼方殊域無出於天地之度内則君臣之義孰可逃哉此事君者無適而非君也且人情莫不喜安存而惡危亡也及以身事人而與君同戚則由是而循義由是而死節將以終吾身而已又豈偷生忍耻以獲罪於天下後世歟禮曰大夫死衆士死制子思曰如伋去君誰與守此君臣之義盡矣雖然仕以行道而致君為堯舜躋時為太平者君子之所欲也所欲者不可必得則不擇地而安之不臨難而免之者亦所以行吾道也故唐虞之際君臣都俞於廟堂之上則所謂守節循義者存之而弗試不幸罹於亂世而人君戚戚於憂勞之地則上焉學士大夫下焉武夫悍卒披肝膽夷險一節忠義皎然貫諸白日之上是亦衰世之意也魏鄭公所以願為良臣而不願為忠臣者可謂有意於致君矣嗚呼三代而下縉紳先生多能言之五代之際覇據角立君無世臣臣無定主而視神器為蘧廬則士之全節者無幾劉仁贍之守孤城孫晟之不負永陵一坏 ......

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