史傳三編者予與少宗伯蔡聞之先生所訂歷代名儒名臣循吏列傳也自司馬子長變編年為紀傳後之作史者因之凡傳一人必叙其人之所學所守所言所行所值之時所居之官原始要終無虚美無隱惡而後加之褒貶以為勸為懲猶用藥之按病症折獄之比罪案舍此不能臆為論斷也今考史記所載帝紀世家列傳凡百有十二卷而儒林循吏以類為目其他名公巨卿或分或合其義例蓋有取焉漢初儒者不概見所傳惟文景間明經數人然等孟氏於荀卿列子貢於貨殖其所謂儒蓋可知矣汲黯與鄭當時合傳而王陵之戅直僅附見於陳平世家子產公儀休孔子孟子之所稱述而與石奢李離同列之循吏毋恠後之人議其疎畧抵牾也夫以馬遷良史之才父子相繼勒成一家言猶不免疎畧抵牾之譏他無論矣聞之先生嘗與子上下二千載中學術事功之真偽純疵於聖人是非之義未敢自信為有當然如黄老之害道游侠之亂政必嚴加退斥斷不敢附會史氏以疑誤學者是則予兩人之志也於是與同學諸子商榷纂輯録兩漢至元以儒稱以臣顯以吏著者若干人各為一傳事皆本諸舊史而詞之游者删之義之疑者缺之其嘉言懿行見於他書者採而益之蓋安溪李君世豳與其從子立侯南城張百川南靖張季長漳浦藍玉霖為之草創而討論 ......

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