暇時嘗與開先赤師昭嗣燕集偶論史事見開先言諸史甚余言向有十七史今又增五史矣設復如宋人制科出題兼十七史不亦難乎記誦繁多足為心累亦目力鮮及吾人史學大抵通鑑綱目與文獻通考兩書足矣既又念古人嘉言懿行在于諸史者甚富不可不知唯宋朱子有名臣言行録一代偉人載之為詳若得友人有心者取歷代言行各編成書則其餘逆亂之紀諧笑之資皆可廢矣是時諸友頗以為然余歸家思言行一録在漢為易在明為難明時雖有為之者其去取登削無甚發明又向無全史諸書難備余家寡書為之少力唯漢人言行在班馬范陳四史就而輯之為功差易余為之糠粃庶有是其說者從而繼之乎因是輯之歷年苦于繕寫竟未迄有成一日見昭嗣袖中出書則明儒言行録也余不勝驚喜以為余雖言之而行之未力昭嗣默然不言而書已告成凡事類如此及觀其書有正集有續集去取之間至慎也大約以敬軒為宗而諸儒繼之有所不足仍載先儒之言以為斷甚不得已始出已說以微示其旨至陽明之學則行之已久其中從是興起力行可畏者不乏其人仍兩為存之録緒山念菴而不録龍溪心齋皆有深意可謂簡嚴矣然余猶懼其少以為不若稍增載之使後無可加則尤為備矣昭嗣以為然更博採諸書以論之嗚呼 ......

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