【臣】等謹案儒林宗派十六卷
       國朝萬斯同撰斯同有廟制圖考已著録是編紀孔子以下迄於明末諸儒授受源流各以時代為次其上無師承後無弟子者别附著之自伊洛淵源録出宋史遂以道學儒林分為二傳非惟文章之士記誦之才不得列之於儒即自漢以來傳先聖之遺經者亦幾幾乎不得列於儒儒遂專属於心性又孟子歷陳道統雖由堯舜以來然理則同源分則各别
       國家
       傳心殿之祀上羲農而不及孔子帝王授受之統也太學
       大成殿之祀上溯孔子而不及羲農師儒傳述之緒也講學者遞相標榜務自尊大明以來談道統者併黄農堯舜一概引之為儒儒且上侔于帝王揚已凌人互相排軋卒釀門戶之禍明社遂墟斯同目擊其弊因著此書所載斷自孔子以下杜僭王之失以正綱常凡漢後書 ......

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