東林講學始以正而終以亂馴致與明偕亡陳鼎叙為列傳其序曰梁溪諸君子講學東林天下從之皆尚氣節重名義及國亡帝后殉節效在五十餘年之後亡國有光於明為烈嗚呼是邪說也不可以不闢君人者以顯承祖業致太平安民物為有光耳不能守祖業徒以國亡殉節為有光有是理乎即如東林諸人始未嘗不以正其後聲勢趨附互相標榜糅雜混淆小人得而乘之以起黨獄是開門揖盗者本東林之自取迄明亡而後已何取乎帝后殉節為有光哉鼎此邪說不惟為明君良臣之罪人亦實為正人君子之罪人夫正人君子豈有不願其國祚之久長民物之安泰者哉且歷代名臣莫如皋夔稷契伊望蕭曹房杜王魏韓范富歐是皆非講學者也而其致君澤民實蹟古今争誦之漢室黨人已開標榜之漸激而致禍即宋之周程張朱其闡洙泗心傳固不為無功然論其致君澤民之實蹟如向之所舉若而人者安能並肩齊趨乎而蜀洛之門戶朱陸之氷炭已啟相攻之漸蓋有講學必有標榜有標榜必有門戶尾大不掉必致國破家亡漢宋明其殷監也夫至國破家亡黎民受其塗炭者不可勝數而方以死節殉難者多為有光於古收講學之效則是效也徒成其為害真所謂國家將亡必有妖孽而已陳鼎此書獨以裒集紀述本末粲然觀者或可資論世之助 ......

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