（明）宋濂 撰
       ○文學篇
       文學之事自古及今以之自任者衆矣然當以聖人之文為宗文之立言簡奇莫如易又莫如春秋序事精嚴莫如儀禮又莫如檀弓又莫如書書之中又莫如禹貢又莫如顧命論議浩浩而不見其涯又莫如易之大傳陳情托物莫如詩詩之中反覆咏歎又莫如國風鋪張王政又莫如二雅推美盛德又莫如三頌有闔有開有變有化脈絡之流通首尾之相應莫如中庸又莫如孟子孟子之中又莫如養氣好辨等章嗚呼濂之所言者略爾以其所言推其所不言蓋可知矣人能致力於斯得之深者固與天地相始終得其淺者亦能震盪翕張與諸子較所長於一世雖然此特論為文之體然耳若原其本則未也其本者何也天地之間至大至剛而吾藉之以生者非氣也耶必能養之而後道明道明而後氣充氣充而後文雄文雄而後追配乎聖經不若是不足謂之文也何也文之所存道之所存也文不繫道不作焉可也苟繫於道則萬世在前不謂其久吾不言焉言則與之合也萬世在後不謂其遠吾不言焉言則與之合 ......

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