寶祐四年五月八日御試策題
       蓋聞道之大原出於天超乎無極太極之妙而實不離乎日用事物之常根乎隂陽五行之賾而實不外乎仁義禮智剛柔善惡之際天以澄著地以靖謐人極以昭明何莫由斯道也聖聖相傳同此一道由修身而治人由致知而齊家治國平天下本之精神心術達之禮樂刑政其體甚微其用則廣歷千萬世而不可易然功化有淺深證效有遲速者何歟朕以寡昧臨政願治於兹歷年志愈勤道愈遠窅乎其未眹也朕心疑焉子大夫明先聖之術咸造在廷必有切至之論朕將虚已以聽三墳而上大道難名五典以來常道始著日月星辰順乎上鳥獸草木若於下九功惟叙四夷來王百工熙哉庶事康哉非聖神功化之驗歟然人心道心寂寥片語其危微精一之妙不可以言既歟誓何為而畔會何為而疑俗何以不若結繩治何以不若畫像以政凝民以禮凝士以天保采薇治内外憂勤危懼僅克有濟何帝王勞逸之殊歟抑隨時損益道不同歟及夫六典建官盖為民極則不過曰治曰教曰禮曰政曰刑曰事而已豈道之外又有法歟自時厥後以理欲之消長驗世道之汙隆隂濁之日常多陽明之日常少刑名雜霸佛老異端無 ......

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