寶應王懋竑撰
       癸已
       答楊子直云大抵身心内外初無間隔所謂心者固在於内而凡視聽言動語默出處之見於外者亦即此心之用而未嘗離也今於其空虚不用之處則操而存之於其流行運用之實則棄而不省此於心之全體雖得其半而失其半矣然其所得之半又必待有所安排布置然後能存故存則有揠苗助長之患否則有舍而不芸之失是其所得之半又將不足以自存而失之孰若一主於敬而此心卓然内外動靜之間無一毫之隙一息之停哉【此書以何叔京書參考自在癸已】
       答王季和云嘗謂道之在人初非外鑠而聖賢埀訓又皆懇切明白但能虚心熟讀深味其旨而反之於身必有以信其在我而不容自已則下學上達自當有所至矣但讀書不可貪多今當且以大學為先逐段熟讀精思須令了了明白方可改讀後段如此庶易見功久之浹洽通貫則無書不可讀矣【此書未詳何時疑在癸已後】
......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费