明 林希元 撰
【坤下巽上】
觀盥而不薦有孚顒若
觀者乃以中正示人而為人所仰也盥而不薦有孚顒若者亦以中正示人而為人所仰也蓋聖人教人為觀也九五居上四隂仰之是以中正示人而為人所仰也此即中庸所謂脩身則道立太極圖所謂立人極書之皇極詩之儀式刑文王萬邦作孚也祭祀無不致其誠敬者盥是方用事之初薦是既用事之後方用事之初誠敬方殷既用事之後便都過了但盥手而不用以薦是常持誠敬如盥之意常在不使過也
盥將以薦豈有不薦之理曰盥而不薦特以明敬常在之意爾盥者致其潔清也不薦者不輕自用也蒙引曰致其潔清而不輕自用是影此意說向為觀上去致其潔清而不輕自用依傍盥而不薦解是致其潔清而不輕用出輕用出則誠敬便過了即 ......
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