元　梁寅　撰
       彖上傳
       大哉乾元萬物資始乃統天
       乾之彖辭曰元亨利貞言占者當得大通而利於正耳而夫子之傳乃析元亨利貞為天之四德又别一義也乾者天之道也故專以天道明之大哉乾元者首贊美乾元之大也其曰始物者以乾元對坤元而言之所謂乾主始物者是也其曰統天者以乾元對亨利貞而言之所謂元為四德之首而貫乎其始終者是也乾元之所以大以其能始物而又能統天爾大抵易之論造化者或以二氣言或以一氣言以二氣言之則乾陽之動為萬物之父坤隂之静為萬物之母故以乾為始物也以一氣言之則四時之循環實一元之无間而陽之大也得以兼乎隂之小故又以乾為統天也然二氣之分亦一氣之有動静耳非判然而為二也程子曰四德之元猶五常之仁偏言則一事專言則包四者元之始物猶偏言之仁也元之統天猶專言之仁也此一節釋乾之元也
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