元　解蒙　撰
       上經一【乾坤】
       【乾下乾上】
       乾元亨利貞
       先儒曰名卦之義或以物象或以人事蓋物有萬象人有萬事執一事不可包萬物之象限一象不可總萬有之事故不可以一例求不可以一類取即乾之道而言四德則大而无外者元也運而无滯者亨也隂陽寒暑順序而不乖者利也運轉不停而樞紐不動者貞也貞而元元而亨者出之序也亨而利利而貞者入之序也入而出出而入始終萬物迎之不見其始隨之不見其後循環无端此乾所以為天下至健或者以乾坤屯隨臨无妄革七卦皆有四德則非矣元亨利貞天德也他卦豈能具哉文王係乾之卦辭自四德之外不以它辭之意可見矣然文既以元亨利貞為占辭而夫子釋之為四德者誠以乾之占所以大亨而利于正以其具此四德故也元 ......

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