氣者天地母也聲與氣同時而出有聲即有字字又聲之子也人生不至乎孩而始誰亦不能不誰也誰而爸誰而嬭方言各不相通而為父母一也繇是而協於聲者方次第出焉猶兄弟不可知所可知者其初必出於一也故謂一大為天可謂天為天天不知也謂天為七年【七或佗】切愈不知也其誰為之耶又推天以至於星某某以至於山某某呼而若吾應焉者或者其猶孩也雖謂人字之可也而非人字之也卜三卦未畫而有名豈惟有名而舟車杵臼莫不皆有其物其先有是字而後有物乎其物從字乎今人以指事會意為差而不知形聲之皆意惟聲者自然而然然且有無字之聲而未有無聲之字及其字也猶一舉首而得其為天而意常後之故制字之初未必人為之也天也今人知字而不能知聲故意之意之而聽於東冬清青也惘然而不敢易猶聾耳而信目連璧也而不相往來不知韻者出於律律之生也有合故律娶妻清濁易知也半未易知也半又半如雙生必有所從受不可紊也故文家尚意黨知律之子母則得之韻者猶未生前吾嘗欲譜以著邵氏皇極經世之所由生而病未能非不能譜不能切也坡公得潁濱老子解以為不意暮年見此奇特彼解老不至是吾於在軒黄公紹韻會三叫奇特云其書有律呂次第有榦枝損益而又會萬理歸一 ......

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